Esta serie se compone principalmente de correspondencia emitida y recibida por el Capitán Hernán Trizano Avezzana, líder del Cuerpo de Gendarmes de las Colonias, esta institución de policía rural, era la encargada de mantener el orden público y reprimir el bandidaje durante el período de la ocupación y colonización de la región de la Araucanía de Chile.
La documentación, emitida entre abril de 1896 hasta noviembre del mismo año, se divide en 220 cartas numeradas, además contiene 8 registros de los cuales puede se puede obtener información sobre ajustes de presupuestos, liquidaciones y cuentas del cuerpo de Gendarmes (Pp.157-158,254,299-300,305-306,377-378,382,384,484-485), 1 carta fechada para marzo de un año posterior a los 1900 que se desconoce con exactitud por el deterioro del papel (Pág.1), y finalmente un indicie alfabético de correspondencia en sus paginas finales en donde podemos acceder al nombre de los destinatarios de las misivas (Pp.501-523).

Resolución con apercibimiento de ejecución, otorgada a la propietaria del Molino del Ciego, donde se señala que de no hacer pago de la deuda de la mensura realizada anteriormente, las tierras serán traspasadas a la administración de la ciudad de Concepción.

En el anverso de este documento, el veedor don Francisco de la Fuente Villalobos, solicita al Gobernador de Concepción el Marqués de Baides (don don Francisco López de Zúñiga y Meneses) la anulación de la merced de tierra a favor del capitán Gerónimo (Jerónimo) Despinosa.
En el reverso, al finalizar el texto de la solicitud, incluye la respuesta del Marqués de Baydes (Baides)

Copia de recibo de pago extraviado.

Recibo de pago a nombre de don Juan Lorenzo de Urra como procurador de doña María del Carmen Varela, por trece pesos y seis y medio pesos adeudados a don Melchor Román, por sus servicios en los autos seguidos en contra de don Francisco Sanhueza.

Autos del Capitán Antonio Pasco sobre el tema del Molino del Ciego.

Escrito sobre la propiedad del sector del Molino del Ciego y el extenso pleito en que se encuentra.

Notificación al Capitán don Antonio Pasco.

Carta de doña Nieves a su hermano Juan de Dios, donde informa fallecimiento de doña Carmen Barela, y las cuentas pendientes que están en su poder relativas al pleito de la fallecida por la posesión del Molino del Ciego. Lo insta a comunicarse con el albacea de doña Carmen para pagar dichas deudas.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Juan de Necolalde, para el Rey de España, Felipe V. En ella se menciona sobre la Cédula Real del 6 de Octubre de 1717, en donde el Rey manda al obispo a hacer informe de los eclesiásticos del distrito. Se le informa sobre Miguel Gonzáles elegido por el obispo Martin de Hijar para el curato de Puchacay, además de las labores de Miguel siendo cura propio de la Doctrina de Buena Esperanza.

Transcripción de carta enviada por el Maestre de campo Jerónimo Pietas y Garcés para el Rey de España, Felipe V. Además de tener adjunta la transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Juan de Necolalde, para el Maestre de campo Jerónimo Pietas y Garcés. En esta se informa sobre su mala opinión general sobre el cura Julián de Macé. Informa que la Compañía de Jesús está a cargo de las misiones hacia la cordillera y la dificultad en convertir a los pehuenches y puelches. También informa sobre la historia de las misiones efectuadas a Nahuel - huapi y las muertes de curas que fueron como misioneros a mano de los indígenas de la zona, finalmente habla sobre el fin de las misiones con la muerte del padre Francisco Javier de Elguea, al cual mataron los indigenas.

Transcripción de testimonio enviado por el Capitán don José Bernal de Noboa, escribano público de cabildo y juzgado de vienes de difuntos de la Concepción. En ella se piden dos mil pesos para las misiones efectuadas por la Compañía de Jesús. Se dejan impuestos, cargados y situados de mil pesos sobre el sitio y tiendas de María Josefa de Orosco e hijo, y se dejan otros mil pesos sobre los sitios, casas y estancias de los herederos del difunto Capitán Pedro Barriga.

Transcripción de carta enviada por Francisco González Jáuregui, secretario del obispo Juan de Necolalde. Apropósito de la mención de una real cédula 1720, donde el Rey pide la Erección de la Catedral de Concepción, y de la real cédula de 25 de Septiembre de 1721, en donde el Rey encarga nuevamente al obispo enviar la Erección de la Catedral lo antes posible, Francisco González Jáuregui da fe de este contenido sobre la erección de la Catedral de Concepción y entregó la información de estas al Dean y Cabildo eclesiástico.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Juan de Necolalde, para el Rey de España, Felipe V. En esta informa su apreciación del porque esta erección no aparece. Hace mención de real cédula de 10 de Marzo de 1618 (posible error, 1718) donde el Rey manda enviar la erección de la Catedral de Concepción. No habiendo encontrado otra que la de la Iglesia de la Imperial, envía esta por no encontrar la de la Catedral de Concepción. Luego hace mención de real cédula de 25 de Septiembre de 1721, donde el Rey menciona que no contento con lo anterior, necesita al erección de la Catedral de Concepción. Ante esto el Obispo responde que una vez consultados nuevamente los libros, no hubo mayores luces sobre esta materia que el pueda informar.

Transcripción de edicto enviado por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio de Escandón. El Obispo hace saber que se han observado prácticas contrarias al orden eclesiástico, consistentes en la celebración de bautizos en casas particulares bajo el pretexto de que los niños se hallan enfermos, siendo tales excusas inciertas y sin fundamento. En consecuencia, se decreta la pena de excomunión para los eclesiásticos que administren dichos sacramentos fuera de los templos, así como para los padres, amos o personas responsables de los niños que consientan en tales actos. Del mismo modo, se establece la misma pena de excomunión para quienes se hayan desposado de manera privada, sin la debida solemnidad y autorización de la Iglesia. Con este edicto se reafirma la autoridad episcopal y se busca preservar la integridad de los sacramentos, evitando abusos y prácticas que atenten contra la disciplina eclesiástica.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de Santiago, Alejo Fernando de Rojas y Acevedo, para el Rey de España, Luis I. En esta se comunica los sucesos relacionados con un alzamiento indígena que afectó a las misiones en el territorio. Señala la relación que los indios mantenían con los padres de la Compañía de Jesús, destacando que, pese a la sublevación, muchos de ellos ofrecieron ayuda a los misioneros y a las personas que los acompañaban. Gracias a este apoyo, pudieron salir de las zonas comprometidas por la rebelión, lo que evidencia la complejidad de los vínculos entre las comunidades indígenas y los religiosos en ese periodo.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio de Escandón, para el Rey de España, Felipe V. En esta misiva, el Obispo de la Concepción informa al monarca sobre la situación del Beaterio de la Santísima Trinidad, fundado en 1715 por el devoto Diego Montero del Águila. El documento destaca la importancia de esta institución en la vida religiosa de la ciudad y su papel en la formación espiritual de la comunidad. Asimismo, se menciona la muerte de Domingo Sarmiento en 1727, ex Dean de la Iglesia que, antes de su fallecimiento, realizó una significativa donación de tierras destinadas al servicio de la Iglesia. El Obispo Escandón busca que, gracias a esta donación y esperando la gracia y licencia de su Majestad, proyecta la fundación de un Monasterio de religiosas, iniciativa que busca consolidar la presencia espiritual y fortalecer la disciplina eclesiástica en la diócesis.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de Santiago, Alonso del Pozo y Silva, para el Rey de España, Felipe V. El Ilustrísimo señor Alonso del Pozo y Silva se dirige al monarca para informar sobre las misiones de los jesuitas en el Reino de Chile, destacando su labor evangelizadora y el impacto que han tenido en las comunidades locales.
El documento también hace referencia a la visita realizada por el Obispo a la ciudad de Concepción en 1704, ocasión en la que pudo constatar las dificultades que atravesaba la diócesis. Entre los hechos mencionados se encuentra la sublevación de armas contra Antonio de Acuña y Cabrera, episodio que marcó un periodo de inestabilidad política y militar en la región. Asimismo, se señala la destrucción y abandono de los fuertes, lo que dejó a la población en una situación de vulnerabilidad frente a posibles ataques y debilitó la defensa del territorio.

Transcripción de cartas enviadas por el presbítero y notario apostólico Julián García Fernández, y por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio Escandón. En estas cartas se deja constancia de los diferentes servicios y trabajos realizados por Gregorio Aranciaga en beneficio de la Iglesia.
La primera carta, fechada el 20 de marzo de 1730 y escrita por el presbítero Julián García Fernández, certifica y hace constar los múltiples servicios prestados por Aranciaga, resaltando su dedicación y compromiso con las labores eclesiásticas.
La segunda carta, fechada el 21 de marzo de 1730 y firmada por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio Escandón, confirma y valida los títulos y méritos de Gregorio Aranciaga, reconociendo oficialmente sus aportes a la Iglesia y otorgándole respaldo en su trayectoria dentro de la comunidad religiosa.

Transcripción de carta enviada desde Concepción al Rey de España, Felipe V. En esta carta, se expone al monarca la petición de permiso para fundar un monasterio de religiosas en la ciudad de Concepción, iniciativa impulsada por las autoridades eclesiásticas locales. El escrito subraya el apoyo a la creación del monasterio, destacando su importancia para fortalecer la vida espiritual y la disciplina religiosa en la diócesis. Asimismo, se hace referencia a la necesidad de contar con un sitio adecuado para la construcción del monasterio, lo que permitiría establecer de manera estable y duradera la nueva institución.

Transcripción de carta enviada por José de Toro y Zambrano, Obispo de Concepción, al Rey de España, Fernando VI. En esta carta se hace una enumeración de los religiosos trabajando en el obispado y una petición para que el Rey conceda el envío de religiosos a la Compañía de Jesús perteneciente a Chile, para el apoyo a las distintas misiones que lleva acabo. Se habla sobre la importante labor Colegio Convictorio de San José, principal institución educativa de Concepción y del Colegio de la Provincia de Chiloé. De la realización de santos ejercicios en el obispado de Concepción. Del terremoto de 1751 en Concepción. Se aborda también las obras evangelizadoras sobre los pueblos originarios de la zona sur como los Caucahues, los Taijatafes y los Chonos. Finalmente se destaca el número de bautismos hechos en las distintos territorios.

Transcripción de carta enviada por Francisco José de Marán y Geldres, Obispo de Concepción, al Rey de España, Carlos III. El obispo informa al Rey sobre su delicado estado de salud y las muchas actividades y trabajos que ha hecho en el obispado, entre ellos los del Hospital de la Casa de Ejercicios y del Colegio Seminario.

Transcripción de carta enviada por Salvador Bermúdez, Obispo de Concepción, al Rey de España, Felipe V. En esta carta, el Obispo informa al monarca sobre la escasez de personas pertenecientes a la Compañía de Jesús en la provincia, lo que ha dificultado la continuidad y eficacia de las misiones encomendadas a dicha orden. El escrito hace referencia a cartas enviadas al Rey en 1738 y 1741, en las que se trataban asuntos relacionados con los pueblos indígenas y las dificultades para sostener la labor evangelizadora en medio de las tensiones y conflictos de la región.
Asimismo, se señala que desde la sublevación indígena de 1723 las misiones quedaron arruinadas, manteniéndose únicamente en pie la de Tucapel, como testimonio de la fragilidad de la obra misionera y de la necesidad de apoyo real para su restauración.

Transcripción de carta enviada por Salvador Bermúdez, Obispo de Concepción, al Rey de España, Felipe V. En esta carta, el Obispo expone al monarca las dificultades y problemas que enfrenta el Obispado de Concepción en relación con el sometimiento de los pueblos indígenas, destacando la complejidad de mantener la paz y la estabilidad en la región.
El escrito recuerda la sublevación de los indios ocurrida en 1723 y sus consecuencias, que marcaron profundamente la vida de la diócesis y la seguridad de la ciudad. Asimismo, se menciona el terremoto y maremoto de 1730, desastres naturales que agravaron la situación y dejaron en ruinas gran parte de la infraestructura eclesiástica y civil.
El obispo señala también la realización de misiones por parte de la Compañía de Jesús, cuyo trabajo buscaba evangelizar y sostener espiritualmente a las comunidades indígenas. Sin embargo, se lamenta de las muertes de indios ocasionadas por la borrachera y el abandono, reflejo de las tensiones sociales y de la fragilidad de la vida en los territorios fronterizos.

Transcripción de carta enviada por el Capellán Reinaldo Muñoz Olave. En esta carta informa que toma a su cargo la dirección de la Sociedad de Obreros de San José.

Transcripción de carta enviada por Francisco José de Marán y Geldres, Obispo de Concepción, para Antonio Porlier, jurista, historiador y político español. En esta carta, el Obispo responde a una orden enviada por el Rey de España, fechada el 24 de septiembre de 1789, en la cual se instruía no permitir la entrada ni la divulgación de ciertos papeles en el territorio. Aunque el documento real no especifica cuáles eran dichos escritos, se presume que se trataba de materiales considerados como propaganda contraria a la Corona.

Transcripción de informe enviado por el Gobernador de Chile, José Antonio Manso de Velasco, para el Rey de España, Felipe V. En este informe, el Gobernador José Antonio Manso de Velasco presenta al monarca una evaluación sobre la labor del Obispo de Concepción, Salvador Bermúdez y Becerra, destacando su buen desempeño en el ejercicio de sus funciones pastorales y su compromiso con la diócesis. El documento también da cuenta de la visita realizada por el Obispo de Concepción junto al Gobernador al último parlamento general celebrado en Tapigua (Tapihue), instancia en la que ambos participaron activamente.

Transcripción de Cédulas dirigidas al Obispo de Concepción, don Luis Jerónimo de Orúe y Rojas, encomendadas por el Rey de España Felipe IV y escritas por Fernando Ruiz de Contreras.
Tratan temáticas sobre: Celebración 29 de noviembre. Casamientos y catequizaciones de más de 7 mil personas. Procesión general por alumbramiento de la reina. Fundación de curatos.

Transcripción de Cédulas dirigidas al Obispo de Concepción, don Luis Jerónimo de Orúe y Rojas, encomendadas por el Rey de España Felipe IV y escritas por Antonio González de Legarda.
Tratan temáticas sobre: Visitas al archipiélago de Concepción por parte del Obispo, y mención a Francisco Pereda, clérigo presbítero, en carta anterior.

Transcripción de la carta enviada por Francisco Mardones, del Cabildo eclesiástico de la ciudad de la Concepción a Carlos II, Rey de España. En ella Francisco Mardones busca excusarse del mandado del rey a para ser canónigo en la Iglesia de Santiago, resaltando a la iglesia de Concepción como la más pobre del reino y pidiendo la venia del Rey para quedar como Dean de la Iglesia de Concepción.

Transcripción de real cédula enviada por el Carlos II, Rey de España, para Juan Henríquez de Villalobos, Gobernador de Chile. En ella aborda la baja en los diezmos de la Iglesia de Concepción, la falta de arrendamiento de diezmos por temor de que no se reciba el trigo para el consumo del ejército, y por último, el mandato del rey a que se reciban los diezmos en trigo en la Iglesia de Concepción.

Transcripción de real cédula enviada por el Carlos II, Rey de España, para Marcos José de Garro Senei de Artolal, Gobernador de Chile. En ella se aborda la situación de las misiones de evangelización a Nahuel Huapi y la muerte del misionero jesuita Nicolas Mascardi. Se pide conservar y aumentar las misiones a territorio indígena y pagar las misiones a Nahuel Huapi de la misma consignación de las misiones enviadas a Chiloé y Valdivia.

Transcripción de carta enviada por Pedro Gomes Maldonado, secretario del Cabildo eclesiástico de la catedral de Concepción. En ella don Pedro Camus y Seballos se presenta en la catedral para ser Arcediano.

Transcripción de carta enviada por Pedro de Camus, arcediano de la iglesia en Concepción, para el Rey Calos II. En ella se trata el mandato del rey a los obispos sobre no aceptar faltas de prevendados y la ausencia de don Juan de Olivares. También se aborda la entrega del patronato real a Don Gerónimo de Molina Basconcelo y Bartolome Rodriguez de Cabrera.

Transcripción de carta enviada por Tomás Marín de Poveda Gobernador de Chile a Carlos II, Rey de España. En ella se da a conocer de la edad y achaques del obispo de Concepción y por otro lado, de procedimientos y actitudes poco aceptables del doctor don Domingo Sarmiento.

Transcripción de documento enviado y firmado por el Notario Público Cristóbal Guerrero.

Transcripción de Real Cédula envida por el Rey de España, Felipe V, para el Canonigo de la Iglesia Catedral de la Concepción, Doctor don Domingo Sarmiento. En esta se menciona la carta de Don Domingo Sarmiento al Rey, fecha 2 de Noviembre de 1707. Luego se manifiesta el agradecimiento por el obsequio de doce platillos, un platón, un salero y una palangana, todo de plata para el alivio de las estrecheces de la Monarquía debido a los grandes gastos por la guerra.

Transcripción de un conjunto de cartas enviadas por el Obispo electo de la Concepción de Chile, don Diego Montero de la Aguila, a los señores de su cabildo de la santa iglesia catedral. En este conjunto de cartas se abordan los últimos detalles para entregarle el puesto de Obispo de Concepción a Don Diego Montero de la Aguila y las listas las reales cédulas del rey donde se confirma a Don Diego Montero de la Aguila como el nuevo Obispo de Concepción.

Transcripción de carta enviada desde la Concepción por el Doctor don Domingo Sarmiento, el Doctor don Alonso del Pozo y don Diego Fernández de Villalta secretario de gobierno y notario público, para el Rey de España, Felipe V. En esta se solicita la excomulgación del corregidor don Álvaro Bernardo de Quiroz, debido a la anulación de la fiesta de la Purísima Concepción.

Transcripción de real cédula dirigida al presidente y demás oidores de la audiencia del rey en Santiago. En esta se aborda la consulta del obispo de Concepción en 1704 en la Audiencia del rey. Hace mención sobre una carta del cabildo eclesiástico de Concepción al Rey, fechada el 1 de Noviembre de 1709. A continuación se pronuncia sobre la poca atención que Álvaro Bernardo de Quiroz le da al estado eclesiástico y sobre las formas de tratar a los corregidores.

Transcripción de instrumento Jurídico escrito y firmado por el Obispo de la iglesia de la Concepción y Obispo electo de Trujillo (Perú), don Diego Montero del Águila, y por el secretario de este, don Antonio Victorino Montero del Águila.
En este se abordan varios puntos:
-Hay mención de la revelación de los indios y la destrucción de 8 ciudades.

• La historia sobre la aparición de la Virgen María frente a los indios que atacaban Concepción.
• El descubrimiento de un libro sobre la edificación de iglesias en Concepción, firmado por don fray Antonio de San Miguel.
• La donación de tierras por parte de Antonio Lozano en 1572.
• La donación y compra de tierras para la iglesia en la época de don fray Antonio de San Miguel, que hoy en día están ocupadas por particulares.
  -La construcción de un beaterio, una cuasi parroquia en Concepción, y la aceptación de mujeres religiosas en el beaterio.
  -Incluye una carta de Diego Fernández de Villa Alta, fecha 21 de Noviembre de 1715, donde valida con su firma lo mencionado por Diego Montero.

Transcripción de carta enviada por el presbítero misionero Julián de Macé. En ella se aborda una serie de hitos y el camino recorrido por el misionero. Llega a Concepción para aprender lenguas castellanas e indias, Hizo misiones en distintos lugares del sur de Chile, como Laja, Talcamavida y Tucapel, entre otros. Comenta sobre el levantamiento de una iglesia en Tucapel, posteriormente nombrada como Iglesia de Santa Cruz, y da consejos para acabar la conversión y reducción de los pueblos pehuelches y puelches. También destaca la forma de vida de los indígenas del mar y los cerros de la cordillera con los puelches.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Juan de Necolalde, para el Rey de España, Felipe V. En primer lugar, se hace mención del Real Mandato de Septiembre de 1715. Luego se informa sobre la situación física de los curatos de la diócesis y la visita a los curatos por el obispo para dar cuenta del aseo y adorno de las iglesias y capillas. Se deja constancia de la falta de nuestro Señor Sacramentado en varios de los curatos y la petición de aumento de renta para los curatos para poder erigir cofradías y reconstruir iglesias.

Transcripción de testimonio de cuentas enviada por los oficiales de la Real Hacienda, Mateo de Cajigal y Solar, tesorero y Francisco de Abendaño, contador. En esta se detalla la división de las rentas decimales del Obispado de Concepción.

Transcripción de Cédula escrita por Diego Zambrana de Villalobos.
Trata temática sobre: Condenaciones o multas hechas al obispo o a sus vicarios. Guerra contra los infieles. Gastos de las armadas reales.

Transcripción de carta del Obispo de Concepción, al Rey, informando sobre el comportamiento y comentarios acerca del Capitán Francisco de la Fuente Villalobos.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la ciudad de La Concepción, el Fray Dionisio, al rey Felipe IV.
En esta se exponen las consecuencias del terremoto y el maremoto sufridos en la zona, el consiguiente traslado de los conventos San Francisco, La Merced y San Agustín, además del despacho de religiosos a otras zonas debido a la catástrofe.

Transcripción de carta del Cabildo eclesiástico de la iglesia catedral de la Concepción para el rey Carlos II.
En esta se informa sobre el buen desempeño como provisor vicario general y gobernador del obispado de la Diócesis de la Santísima Concepción del visitador don Juan de las Ruelas Sandoval y se solicita la ratificación de su continuidad por parte del cabildo eclesiástico.

Transcripción de real cédula del rey Carlos II, redactada por la Reina Mariana de Austria y escrito por Don Gabriel Bernaldo de Quirós. En esta se aborda el Problema con el pago de diezmos en las Indias.

Resolución de la administración local de Concepción, siendo intendente Luis de Álava y Sáenz Navarrete, donde se indica el adeudamiento de doña María del Carmen Varela, dueña del Molino del Ciego del Partido de Puchacay por cuanto se habría desarrollado una mensura de dichos terrenos.
Se ordena el envío del traslado (copias) al procurador general de la ciudad de Concepción.
El documento tiene continuación en otras unidades documentales

Resolución de la administración local de Concepción, que solicita el pago del adeudamiento de doña María del Carmen Varela, dueña del Molino del Ciego del Partido de Puchacay por cuanto se habría desarrollado una mensura de dichos terrenos. Este Auto exige los títulos de dicha propiedad.
La localidad del Molino del Ciego mencionado en el documento, se emplazaba en lo que actualmente se conoce como Rafael, comuna de Tomé. Lugar donde se libró la Batalla del Molino del Ciego en 1657.

La petición realizada por la propietaria la hacienda Molino del Ciego, doña María del Carmen Barela (Varela) al intendente de Concepción, indica que no fue informada, ni no tomó razón acerca del servicio de mensura de su terreno, motivo por el cual solicita los autos correspondientes a esta causa, por la cual ha sido demandada.

Desglose de la deuda de mensura contraída, según los servicios del subdelegado de Puchacay, el agrimensor y el alarife.

El texto menciona a don Vicente Novoa.

En este documento don José María Luján solicita a don Juan Lorenzo el pago del importe de 3 pesos y 3 reales devengados por los gastos de los dos escritos encargados al escribiente, por doña Carmen Varela de Concepción.

Recibo emitido por el relator de la Real Audiencia de Santiago de Chile, don Modesto Villegas, a nombre de don Juan Lorenzo Urra , como comprobante de pago, cubre la mitad del monto de los trámites realizados en la causa entre doña Carmen Barela y don Francisco Sanhueza.

Escrito que resumen la historia de propiedad del sector del Molino del Ciego, en el contexto del casamiento de doña Magdalena Pizarro con don Antonio Infante.

Escrito sobre la propiedad del sector del Molino del Ciego.

Solicitud de reconocimiento de la propiedad del Molino del Ciego, por parte de don Pedro Luis de Ulloa, como parte de una herencia familiar

Don José María de Navarrete solicita orden de apercebimiento en contra del Administrador de Hospitales de la Junta de la Beneficencia de Concepción.

Cobranza dirigida a don Juan Laviña, mandatada por Juan Martínez de Rozas y emitida por Juan Lorenzo de Urra, respecto a gastos del pleito de doña Carmen Varela en Concepción.

Primera hoja que titula al conjunto de tres unidades de documentos pertenecientes al Hospital de Concepción, que en esa época se denominaba Hospital San Juan de Dios, también en otros documentos llamado de La Misericordia.

Esta edición del diario, del día sábado 27 de marzo de 1971, está compuesta por la portada y las páginas 10 y 11. El titular indica "Guerra fría entre la Gobernación y el Municipio", las otras noticias contenidas en esta portada son:
Nautilus : 8 buzos autónomos.
La CUT le regaló un chuico.
En el puerto yo lo ví ...
"Por la paz y la amistad entre nuestros pueblos"
Toma de oficina portuaria.
Economía para Centro Materno.
Casi se queda enredada la motonave yugoslava.
Contenidos página 10: El Cabo de Hornos otra vez al mar.
Arreglarán nuevas calles del puerto.
Multa por llevar aceite quemado.
Desinfectan la Escuela No.45.
Suspenden prueba de natación.
No hubo acuerdo en Edwards y Cerutti.
A las escuelas profesionales podrán asistir trabajadores.
Contenidos página 11: En Tomé gobierna una mujer.
Hay un punto donde todos se pierden.
300 nuevas viviendas y otro rostro para Lota.
Santa Juana sin milagros: no hay agua, luz, ni alcantarillado.
El minero y sus "Calillas"
Cuatro nuevos edificios en renovación de Penco.

Transcripción de la carta enviada por el obispo de Concepción, Dionisio Cimbrón Portillo, al rey Felipe IV.
En ella menciona sobre robos y incendios que afectaron a la localidad por parte del "enemigo" y sobre la falta de clérigos y feligreses en la iglesia de Concepción.

Transcripción de carta enviada por el Padre jesuita Jorge Ignacio Burger. En ella se da a conocer cómo, a lo largo de los años, las misiones han experimentado notables diferencias en sus objetivos y resultados, reflejadas en los entierros cristianos que han ya aceptado caciques importantes de distintas ciudades. El Padre señala también que, aunque muchos indios no abandonan sus vicios, buscan salvar su alma en el momento de la muerte, lo que se manifiesta en los bautizos que se les administran poco antes de fallecer, como signo de su deseo de alcanzar la gracia divina.

Transcripción de carta enviada por Diego Montero del Águila, Obispo de la iglesia de Concepción, para el rey de España, Felipe V. En esta se informa a V.M. de los méritos y títulos del Licenciado Don Luis Franco en relación a su desempeño en las actividades que ha hecho dentro de la Iglesia Católica en Chile.

Transcripción de carta enviada por el Capellán Joseph de Zúñiga para (presumiblemente) el presidente de la Real Audiencia de Santiago o algún Cabildo. En esta se menciona sobre lo mucho que disfrutó la lección efectuada por el Doctor don Juan de Echandía.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de Concepción, don Diego Montero del Águila, para (presumiblemente) el presidente de la Real Audiencia de Santiago o algún Cabildo. En esta informa sobre la participación del reverendo padre Joseph de Zúñiga a una lectura del Doctor Juan de Echandía.

Transcripción de carta enviada por Joseph Montesdoca , clérigo presbítero, notario público y mayor del juzgado eclesiástico de Concepción. En ella se informa sobre la ceremonia de bienvenida del nuevo Obispo de Concepción Juan de Necolalde, en la Catedral de Concepción. Se detalla paso por paso la ceremonia en la que el obispo toma el mando de la iglesia. Se hace mención de la Santa Inquisición y al juramento del obispo por Tactis Sacrosantis evangeliis. Finalmente se menciona la muestra de obediencia del clero, el cabildo y la nobleza al nuevo obispo.

Transcripción de carta enviada por don Joseph Bernal de Noboa, escribano público de cabildo y juzgado de vienes de difuntos de la Concepción. En ella, en testimonio de verdad, se informa sobre la reconstrucción y arreglos que se le hicieron a la Catedral de Concepción, como el levantamiento de un baptisterio con una alacena para guardar las crismeras de los Santos Oleos.

Transcripción de carta enviada por el Obispo de la Concepción, Juan de Necolalde, para el Rey de España, Felipe V. En ella se informa de la ignorancia de las personas cristianas e indígenas de los curatos pertenecientes a la diócesis de Concepción, por lo cual el Obispo ordena a los curas instruir a los feligreses antes de la misa de los días festivos. También se propone enviar una misión una vez al año con dos Padres y mil pesos, y otra petición de dinero para poder enviar a tres padres por misión.

Transcripción de carta enviado por el nuevo obispo de la Concepción, Francisco Antonio Escandón, para el Rey de España, Felipe V. En esta se expone con detalle la situación de la ciudad y de su Iglesia. Escandón había arribado ese mismo día a Concepción, tras un viaje de 18 meses marcado por dificultades, incluyendo una fuerte tempestad que lo obligó a refugiarse en Valparaíso antes de continuar hacia su destino.
En su misiva, el obispo informa que las visitas pastorales a la diócesis debieron ser suspendidas debido al inicio del invierno y al mal tiempo, lo que le impidió recorrer de inmediato los territorios bajo su jurisdicción. Sin embargo, sí pudo constatar el estado deplorable de la Catedral de Concepción, cuya precariedad lo llevó a solicitar al monarca recursos económicos para su reparación y conservación.
Escandón describe también la composición del clero y la situación de los 21 curatos que integran el obispado, subrayando la pobreza generalizada que afecta tanto a la Iglesia como a la población. En este contexto, critica abiertamente la forma de vida de muchos españoles, señalando que sus costumbres dificultan la conversión de los indígenas y la consolidación de poblaciones estables entre ellos.
El obispo relata además sus primeros contactos con los caciques de la zona, destacando la necesidad de un trato más justo y de una política que favorezca la integración de los pueblos originarios. En paralelo, reflexiona sobre la importancia de reforzar la milicia en el Reino de Chile, no solo frente a las amenazas externas, sino también para mantener el orden ante posibles levantamientos indígenas.
En suma, la carta de Escandón constituye un testimonio valioso sobre la realidad de Concepción en 1725: una ciudad marcada por la precariedad material, las tensiones sociales y la necesidad de apoyo real para sostener tanto la vida religiosa como la defensa del territorio.